少傅兼太子太傅吏部尚书谨身殿大学士张璁-【xinwen】

张璁(1475―1539)，字秉用，号罗峰，浙江温州永强三都普门（今属温州市龙湾区）人.后因和明世宗嘉靖朱厚同音，世宗为改名孚敬，赐字茂恭。人称张阁老。有兄弟四人，张璁年最小，幼颖异好读书，胸怀大志.

13岁时，题诗以卧龙自许。弱冠游乡校，督学使者惊其论议，以为前程不可限量。20岁考取秀才，24岁中举人。后7次上京考进土，都未录取，于是在家发奋读书，专攻礼学。正德十五年，张璁再次进京应会试得中；十六年，明世宗朱厚即位，第二年改元嘉靖。璁经殿试中二甲进士，开始在礼部观政，进入仕途。时年47岁。

同年三月，武宗朱厚病死，无子，大臣拥立堂弟朱厚为帝。即位后，帝欲追尊生父兴献王朱为皇考，朝议援汉定陶、宋濮王故事，称明孝宗朱樘(武宗之父)为皇考，以朱为兴献帝，世宗不乐，议三上三却。璁时在部观政，七月初一上疏，认为“汉哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中”，和“今武宗无嗣”迎立“兴献王长子”，情况不同，前者属于继嗣，后者属于继统，因此力主尊本生父为皇考，世宗得疏大喜，但迫于武宗遗诏起草者杨廷和等的反对，未能更议，授璁南京刑部主事。

世宗即位后第六天，即诏议其生父为皇考，并迎其母来京。却遭到首辅杨廷和和内阁一班老臣的反对，他们议定世宗应该认孝宗为皇考，称生父为皇叔父。世宗不同意，认为这是割裂亲情、违悖常理的事。实质上表现了权臣和年轻皇帝的权力之争。于是一场长达三年半的大礼议之争开始。张璁博学多才，熟谙史事，精于礼学，自中进士后分发礼部观政，他深感杨廷和等议礼的错误，便奋不顾身，投入战斗。

由此可见张璁是以礼学的真谛战胜杨廷和等老臣的顽固守旧歪理，因而取得世宗的信服和重用，官职随之步步升迁直至内阁首辅。而那些失败者在怨恨下不断攻击张璁什么迎合帝心，投其所好，以求干进，等等诬蔑之词，不一而足。

嘉靖二年(1523)十一月，同官桂萼上疏申论继统之说，世宗心动，复下廷议。三年正月，璁再上疏斥继嗣说“宁负天子，不敢忤权臣”，于是世宗排除阻挠，诏令璁进京议礼，升二人为翰林学士。继嗣派官员在杨廷和支持下“欲扑杀之”，璁冒死面折廷臣之非，得到世宗赞同。廷和子杨慎偕翰林学士三十六人以罢退相威胁，均遭斥责停俸，月余，杨慎、王元正等又发动疏谏和撼门大哭，世宗大怒，命锦衣卫拘捕为首者，廷杖死者十七人，下狱一百数十人，史称“大礼仪之争”。从此璁深得宠信。

四年冬，《大礼集议》成，进詹事兼翰林学士。五年七月，升兵部右侍郎，寻进左侍郎。

六年，进《大礼要略》，命开馆纂修《明伦大典》，敕掌都察院事。冬，拜礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。

七年正月，加少保兼太子太保。七月《明伦大典》成，进少傅兼太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士。

八年九月，杨一清罢相，遂为首辅。

十三年，进少师兼太子太师、华盖殿大学士。十四年春得疾，屡疏致仕，护送回乡。

十八年二月六日卒，享年65岁，谥文忠，封赠太师。

张璁是个以天下苍生为念的政治家。他在阁十年，任首辅六年，对社会变革有着不可磨灭的政绩。贪官污吏，庄田膨胀，宦官干政是明代正德期间三大弊政。经张璁鼎新革政，严以治律，为明代嘉靖年间的国泰民安作出了不可磨灭的贡献。

明中叶以来，朝廷上下，贿赂公行，贪脏枉法屡见不鲜。张璁深悉民间百姓痛恶贪污腐败，曾上疏奏皇帝，依律治罪贪官污吏。他本人以身作则。嘉靖十年闰六月，吏部侍郎徐缙因徇私舞弊经举发受都察院勘问，徐缙为求解脱，把黄金放在酒罐里，外书“黄精白蜡敬寿”六字。张璁猜得用意，当众人面敲开酒罐，立即公开暴露其行贿行为，由法司审问，依照犯罪证据的事实，将其削职为民。此事，使朝野大力震动，京官和地方官的贪污纳贿行为，大为收敛。同时，张璁还对吏治进行了整顿。如调整了内阁翰林，加强了科道官员对官吏的监督。 张璁任首辅后，针对这一积弊，竭力推行廉政，加强监察权力，巡按御史与地方官员进行相互监督；不许结党营私、私下进谒、请与赠。违者由缉事衙门访捕拿问。在朝九年，他不进一内臣，不容一私谒，不滥用一子侄，唯才是用。

明代时皇宫、王府及勋戚占有大量的土地谓之庄田。一部分权贵豪奴和地方恶棍，妄指民田为官田，荒地以之进奉王府、勋戚，以结交权贵而谋私利。民田被夺导致大批农民被迫离乡背井，成为流民。为改革弊政，清勋戚庄田，杨廷和曾提出过改革的措施。张璁并不因为杨廷和是政敌而弃之。由于张璁的鼎力改革，消除了明代百年积弊的勋戚庄田，缓解了土地兼井的急剧上升，稳定社会，安定民心，起到了重要的作用。

宦官专权乱政是明代的一大祸患。张璁生活过基层百姓，对宦官结党营私，草菅人命，甚至斥逐杀害朝廷大臣的行为，有了深刻的了解，并痛恨人骨。他入阁后便一再向嘉靖皇帝陈述镇守的流毒，请将镇守太监一律撤除。史称明朝，只有嘉靖期间，没有出现过太监弄权把持朝政的局面。

政治改革从来不是一帆风顺，改革者不免招来许多阻力和非议。作为一个皇权统治的社会，皇帝的意志就是皇权的意识。随着改革的深入和张璁的权威影响增大，嘉靖皇帝又怕他专擅而有损于皇权的独揽朝纲。这样致使张璁宦海浮沉，在入阁辅政的七年间，凡四起四落，其遭际在明代阁臣中也是少见的。

嘉靖十四年(1535)，张璁称病告老还乡。嘉靖十八年，病殁于家，卒年65岁。嘉靖皇帝特赐赠太师，谥号文忠。《国朝典故》云：“孚敬刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上亲按其古谥法，以其危身奉上，特谥曰文忠，眷顾之厚，终始不替云。”《明史》对张璁作了较高的评价，说他“刚明果敢，不避嫌怨，清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝”。比张璁稍后的著名历史学家王世贞在所作的传记中，对他的功绩赞扬备至。明永嘉人姜准在《歧海琐谈》中说他：“刚明峻洁，一心为公，慷慨纪事，不避嫌怨”。

后来的事实证明，持不同观点的人是有的，但没有人敢第一个站出来公开表态。与他们相比，张璁的地位最低，才是个“观政进士”，连个正式官职都没有，但他的胆子却最大。这么大的胆子至少要具备三个条件：一、“卧龙”的抱负；二、精通礼学的底气；三、对自己的才干要有足够的信心。后来的事实证明，这些条件他都具备，他是栋梁之材，有一手擎天的魄力与能力。蔡美彪主编的《中国通史》第八册说：“张璁以进士而入居内阁，始终清廉自守，博学明辨，而又勇于革新，可谓嘉靖朝难得的贤相，也是有明一代少见的阁臣。”

张璁不仅是一位政治家，而且还是一位文化名人，遗留著作甚丰。民国二十四年(1935),温州《敬乡楼丛书》又重印《张文忠公集》传世。温州人们都尊称他为张阁老，他是温州的历史名人，在温州留下许多名胜古迹和脍炙人口的民间传说。

遗著有《礼记章句》、《大礼要略》、《罗山奏疏》、《罗山文集》、《正先师孔子祀典集议》、《金辨疑》、《杜律训解》、《敕谕录》、《谕对录》、《钦明大狱录》、《霏雪编》、《嘉靖温州府志》等。璁从进士到入参政务仅六年，位居首辅六年，备极宠荣，世所罕见。《明史》本传赞其政绩：“刚明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦时进谠言。”“他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝。”但对其“性狠愎、报复相寻、不护善类”亦有微词。

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周天球书张文忠公墓神道碑拓片

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